pedropaulo

A formação populacional brasileira tem em seus componentes a expressiva participação das populações oriundas da África, principalmente Ocidental e Meridional, o que acarreta uma participação também na formação cultural do Brasil. Uma das principais formas de expressão cultural das populações de origem africana está relacionada à religião trazida para terras americanas. 

pedropaulo

Hoje Tem Capoeira

Abadá Capoeira

Olha pega a beriba e começa a tocar
Pandeiro, atabaque não pode faltar
No jogo ligeiro que lá na Bahia
Aprendi a jogar
Meia-lua, rasteira, martelo e pisão
Solta a mandinga conforme a razão
Na reza cantada pede proteção
E hoje tem capoeira (coro)
No toque da viola chega pra roda (coro)
E vamos jogar (coro)
O meu mestre foi Bimba
Negro mandingueiro com quem esta arte
Aprendi a jogar
Já joguei na ribeira
No pé da ladeira na beira do mar
Pula daqui, joga pra lá
Discípulo de Bimba
Chegou pra jogar
E hoje tem capoeira (coro)
No toque da viola chega pra roda (coro) (bis)
E vamos jogar (coro)
Olha pega a beriba e começa a tocar
Pandeiro, atabaque não pode faltar
No jogo ligeiro que lá na Bahia
Aprendi a jogar
E hoje tem capoeira (coro)
No toque da viola chega pra roda (coro)
E vamos jogar (coro)

eduardo

eduardo

escultura do Mestre Didi. "Thamires Pereira"

O lundu ou lundum é uma dança brasileira de natureza híbrida, criada a partir dos batuques dos escravos bantostrazidos de Angola e dos ritmos portugueses. Da África, o lundu trouxe a base rítmica, uma certa malemolência e seu aspectolascivo, evidenciado pela umbigada, pelos rebolados e por outros gestos que imitam o ato sexual. Da Europa, aproveitou características de danças ibéricas, como o estalar dos dedos, a melodia e a harmonia, além do acompanhamentoinstrumental do bandolim.

É considerado por muitos como o primeiro ritmo afro-brasileiro em formato de canção, fruto de um sincretismo. Musicólogosafirmam que o samba tem sua origem no lundu, por via do maxixe, mas há controvérsias quanto a esse ponto

pedro vinicius

obra de Mestre Didi. "Andressa da Conceição"

Umbigada (Lundu de Roda)

(Autor desconhecido)

Uê, uê... uê, uá..Uê, uê... uê, uá...

A lua vai saí e eu vô girá. A lua vai saí e eu vô girá.

Vou caçá meu tatu, meu tamanduá.

Vou caçá meu tatu, meu tamanduá.

Uê, uê... uê, uá...Uê, uê... uê, uá...

Umbigada de papudo é papudo que dá.

Eu também sô papudo eu também quero dá.

Uê, uê... uê, uá...Uê, uê... uê, uá...

O jacu tá no pau, atira, Antonio.

O jacu tá no pau, eu vô atirá.

Umbigada de papudo é papudo que dá.

Eu também sô papudo eu também quero dá.

Uê, uê... uê, uá...Uê, uê... uê, uá...

Urubu desceu na terra com fama de dançadô.

Gavião pegô a dama gavião foi quem dançô.

Ora dança, urubu! Não senhor! Ora dança, urubu! Não senhor!

   

pedro vinicius

A capoeira ou capoeiragem¹ é uma expressão cultural brasileira que mistura arte marcial, esporte, cultura popular e música. Desenvolvida no Brasil principalmente por descendentes de escravos africanos, é caracterizada por golpes e movimentos ágeis e complexos, utilizando primariamente chutes e rasteiras, além de cabeçadas, joelhadas, cotoveladas, acrobacias em solo ou aéreas

Uma característica que distingue a capoeira da maioria das outras artes marciais é a sua musicalidade. Praticantes desta arte marcial brasileira aprendem não apenas a lutar e a jogar, mas também a tocar os instrumentos típicos e a cantar. Um capoeirista experiente que ignora a musicalidade é considerado incompleto. Outras expressões culturais, como o maculelê e o samba de roda, são muito associadas à capoeira, embora tenham origem e significados diferentesA Roda de Capoeira foi registrada como bem cultural pelo IPHAN no ano de 2008, com base em inventário realizado nos estados da Bahia, de Pernambuco e do Rio de Janeiro, considerados berços desta expressão cultural.

pedro paulo

fotos de capoeira

obra de Rosana Paulino. "Douglas Teles"

fotos de bumba meu boi

Os indios "arthur andersom"